Quotes by Ludwig Wittgenstein

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Qual è il tuo scopo nella filosofia? Mostrare alla mosca la via d'uscita dalla sua trappola.
Si potrebbe fissare un prezzo per i pensieri. Alcuni costano molto, altri meno. E con che cosa si pagano i pensieri? Credo con il coraggio.
Tutta la moderna concezione del mondo si fonda sull'illusione che le cosiddette leggi naturali siano la spiegazione dei fenomeni naturali.
Noi sentiamo che, anche una volta che tutte le possibili domande scientifiche hanno avuto una risposta, i nostri problemi vitali non sono ancora neppur toccati.
Il pensatore somiglia molto al disegnatore che vuol riprodurre nel disegno tutte le connessioni possibili.
Nella corsa della filosofia vince chi sa correre più lentamente. Oppure: chi raggiunge il traguardo per ultimo.
Possiamo sì rappresentare spazialmente uno stato di cose che vada contro le leggi della fisica, ma non uno che vada contro le leggi della geometria.
Di ciò di cui non si può parlare si deve tacere.
L'ambizione è la morte del pensiero.
La filosofia non è una delle scienze naturali. (La parola «filosofia» deve significare qualcosa che sta sopra o sotto, non già presso, le scienze naturali.)
Come si può per tutta la vita viaggiare nello stesso piccolo paese e credere che non ci sia nulla al di fuori di esso!
Con i miei numerosi segni d'interpunzione in realtà io vorrei rallentare il ritmo della lettura. Perché vorrei essere letto lentamente.
Nella logica non possono mai esservi sorprese.
Quando, ad esempio, sento le espressioni ammirate che per secoli sono state dedicate a Shakespeare da grandi uomini, non posso sottrarmi al sospetto che quelle lodi siano state solo una convenzione.
Il mondo del felice è un altro che quello dell'infelice.
Il bianco è anche una specie di nero.
Nella filosofia odierna troviamo tutte le teorie infantili, ma senza quell'aspetto accattivante proprio di ciò che è infantile.
Non vorrei, con questo mio scritto, risparmiare ad altri la fatica di pensare. Ma, se fosse possibile, stimolare qualcuno a pensare da sé.
Dite a tutti che ho avuto una vita meravigliosa!
«Uno stato di cose è pensabile» vuol dire: Noi ce ne possiamo fare un'immagine.
Le tacite intese per la comprensione del linguaggio comune sono enormemente complicate.
È così difficile trovare l'inizio. O meglio: è difficile cominciare dall'inizio. E non tentare di andare ancor più indietro.
Tutto il senso del libro si potrebbe riassumere nelle parole: Quanto può dirsi, si può dir chiaro; e su ciò, di cui non si può parlare, si deve tacere.
Dimmi come cerchi e ti dirò cosa cerchi.
Nessuna confessione religiosa ha tanto peccato per abuso di espressioni metafisiche quanto la matematica.
Il matematico non scopre: inventa.
Niente è così difficile come non ingannare se stessi.
Pensa alle parole come a strumenti caratterizzati dal loro uso, e poi pensa all'uso di un martello, all'uso di uno scalpello, all'uso di una squadra, di un barattolo di colla, e della colla.
Il mondo si divide in fatti.
Qualunque cosa che può essere detta, può essere detta in modo chiaro.
Le parole sono azioni.
Noi ci facciamo immagini dei fatti.
Per un vero uomo religioso nulla è tragico.
Sono sempre felice di poter iniziare una nuova pagina.
Interrogativi scientifici possono sì interessarmi ma non mai avvincermi davvero. Solo interrogativi concettuali ed estetici ci riescono.
La logica non è una dottrina, ma un'immagine speculare del mondo. La logica è trascendentale.
L'immagine consiste nell'essere i suoi elementi in una determinata relazione l'uno all'altro.
Vive eterno colui che vive nel presente.
Il genio ha maggior luce di un altro onest'uomo ma concentra questa luce, mediante una lente di un certo tipo, su un punto focale.
Un nuovo vocabolo è come un seme fresco gettato nel terreno della discussione.
La totalità delle proposizioni è il linguaggio.
In filosofia si deve calare nell'antico caos e sentircisi a proprio agio.
Il mondo è la totalità dei fatti, non delle cose.
Il concetto del «bello» ha fatto qualche danno.
I limiti del mio linguaggio significano i limiti del mio mondo.
... inventare nuovi usi per le parole, usi talvolta assurdi, per aiutare ad allentare la stretta delle forme abituali del linguaggio.
Anche i pensieri talvolta cadono immaturi dall'albero.
Anche se il risultato della filosofia è semplice, non può esserlo il metodo per arrivarci. La complessità della filosofia non è quella della sua materia, ma del nostro intelletto annodato.
A turbarci e' la tendenza a credere che la mente sia qualcosa di simile a un omino che sta dentro di noi.
Scrivo quasi sempre soliloqui. Cose che mi dico a quattr'occhi.
Una cosa può accadere o non accadere e tutto l'altro restare eguale.
Chi volesse dubitare di tutto, non arriverebbe neanche a dubitare. Lo stesso giuoco del dubitare presuppone già la certezza.
In arte è difficile dire qualcosa che sia altrettanto buono del non dire niente.
Tutto ciò che la filosofia può fare è distruggere idoli. E questo significa non crearne di nuovi.
Tutta la filosofia è «critica del linguaggio».
Scopo della filosofia è la chiarificazione logica dei pensieri. La filosofia è non una dottrina, ma un'attività. Un'opera filosofica consta essenzialmente d'illustrazioni. Risultato della filosofia non sono «proposizioni filosofiche», ma il chiarirsi di proposizioni. La filosofia deve chiarire e delimitare nettamente i pensieri che altrimenti, direi, sarebbero torbidi e indistinti.
Il mio cervello fa solo movimenti molto pigri.
Il senso del mondo dev'essere fuori di esso. Nel mondo tutto è come è, e tutto avviene come avviene; non v'è in esso alcun valore ? né, se vi fosse, avrebbe un valore. Se un valore che ha valore v'è, dev'esser fuori d'ogni avvenire ed essere-cosí. Infatti ogni avvenire ed essere-cosí è accidentale. Ciò che li rende non-accidentali non può essere nel mondo, ché altrimenti sarebbe, a sua volta, accidentale. Dev'essere fuori del mondo.
Ciò, che non possiamo pensare, non possiamo pensare; né dunque possiamo dire ciò che non possiamo pensare.
Non temere mai di dir cose insensate! Ma ascoltale bene, quando le dici.
Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen.
La sola cosa di me che forse un giorno si spezzerà, e di questo ho talvolta paura, è il mio intelletto.
Se nella vita siamo circondati dalla morte, così anche nella salute dell'intelletto siamo circondati dalla follia.
L'immagine è un fatto.
Tu non puoi chiamare Cristo il Salvatore, senza chiamarlo Dio. Perché un uomo non ti può salvare.
D'una risposta che non si può formulare non può formularsi neppure la domanda. L'enigma non v'è. Se una domanda può porsi, può pure aver risposta.
Bisogna essere sempre pronti a imparare qualcosa di completamente nuovo.
L'immagine logica dei fatti è il pensiero.
Pregare è pensare al senso della vita.
Riposare sui propri allori è altrettanto pericoloso che riposare su una slavina. Ti appisoli, e muori nel sonno.
Una scoperta non è né grande né piccola; dipende da ciò che essa significa per noi.
Chi è soltanto in anticipo sul proprio tempo, dal suo tempo sarà raggiunto.
Il mondo è tutto ciò che accade.
Il limite del linguaggio si mostra nell'impossibilità di descrivere il fatto che corrisponde a una proposizione (che è la sua traduzione) senza appunto ripetere la proposizione.
I fatti appartengono tutti soltanto al problema, non alla risoluzione.
Un trattato di filosofia potrebbe benissimo essere composto da battute umoristiche.
Senza un po' di coraggio non si può scrivere nemmeno un'osservazione sensata su se stessi.
Una confessione dev'essere una parte della nuova vita.
Vi sconsiglio vivamente di diventare filosofi accademici. Tra loro la tentazione del pensiero fasullo è diffusissima.
La tragedia consiste in questo: che l'albero non si piega ma si spezza.
L'immagine è un modello della realtà.
Anche per il pensiero c'è un tempo per arare e un tempo per mietere.
Le nostre più grosse stupidaggini possono essere molto sagge.
Ci sono uomini che sono troppo fragili per andare in frantumi. A questi appartengo anch'io
Non possiamo pensare nulla d'illogico, ché altrimenti dovremmo pensare illogicamente.
Non c'è un metodo della filosofia, ma ci sono metodi; per così dire, differenti terapie.
Qual è il tuo scopo in filosofia? – Indicare alla mosca la via d'uscita dalla trappola.
Il bere, in un certo tempo simbolico, è in un altro tempo vizio.
Chi non è certo di nessun dato di fatto, non può neanche esser sicuro del senso delle sue parole.
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